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今日论文分享：人神传播与国家治理：传播权力视阈下的甲骨占卜再探

作者：宋素红 杨志鹏

框架+逻辑

一、引言：甲骨占卜与传播权力

二、沟通神权赋魅：甲骨占卜传播权力的人和民意支持构建

三、王权垄断：甲骨占卜传播权力的神研操控机制设置

四、社会转译：甲骨占卜传播权力的社会能效转化

五、余论

论文主要观点（⭐⭐⭐⭐）

【宏观层面】在宏观层面，学者王晖认为甲骨占卜是用以沟通鬼神与商王的手段，贞人是沟通鬼神与商王的神人，因此具有“神权至上的时代特色”巫称喜则强调甲骨卜辞是神权与王权的结合，商代诸王依靠预兆和神谕的神权力量统治管理民众与国家，形成了独特的政治形态，“神权政治与人神传播互相依存共同发展在商代达到巅峰”，同时还分析了商王、贞人在甲骨卜辞中的占卜权力分工与博弈。

【微观层面】在微观层面，罗家湘、田荣菲则考证了“商汤求雨”这一占卜案例，指出以甲骨占卜为代表的巫风文化对商汤巩固政治统治、收服民心起到了重要作用。

答题语料积累+案例（⭐⭐⭐）

✍规训是一套策略、程序和行为方式，它形成于特定的文化制度背景，并进而渗透到普遍的社会思想与行为之中。

✍经神权赋魅、王权垄断、社会转译三个阶段，甲骨占卜成为内嵌于殷商国家治理之中的权力机制，统治者借此实现了对殷商社会的全方面控制。

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「近期小破所常驻广子」

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